İlim bir sıfat olup bu sıfata sahip olan kimseye zikri geçen, yani hatırlatılması ve beyan edilmesi özelliği gereği olan herhangi bir bilgi veya zikri geçmeyenin örtüsünün kalkması ile mâlum olur.
İlmin sebepleri ise “havâss-ı selime” (selim hisler), “haber-i sâdık” (doğru haber) ve “akıl” olmak üzere üçtür. Haber-i sâdık da “mütevâtir” ve “nebilerin haberleri”nden oluşur.