Darun nedve, KureyŞ kabilesinin önemli meselelerinin görüşülüp karara bağlandığı toplantı yeridir. Diğer bir ifade ile Darun nedve, İslâm’dan önce Cahiliyye çağında Mekkeli müşriklerin toplantı ve istişâre yeri; Şehir meclisi; Cahiliyye devri Mekke şehir devletinin parlamentosudur. Daha sonra müşrikler, Peygamber Efendimiz (sav) ve sahabeleri yok etmeyi burada kararlaştırmışlardır.
Hz. Peygamber’in dördüncü kuşaktan dedesi Kusay İbn Kitâb’ın Mekke’de M. 440 tarihinde Kâbe’nin güneybatısında ve şehirde ilk defa Kâbe yakınında, kapısı Kâbe’ye dönük olarak inşa ettirdiği dâru’n-Nedve’de Kureyş ileri gelenleri toplanır, şehrin bütün siyasî, askerî ve sosyal meseleler burada görüşülerek karara bağlanırdı (Taberi, Tarihu’l-Ümem, II, 184).
Dâru’n-Nedve’ye katılan ve yaşları kırkın üzerinde olması şartı aranan Nedve heyetinin bir arada şehir halkının mülkî ve dînî meselelerini görüştüğü de ileri sürülmüştür. Kusay İbn Kitâb’ın asıl adı Zeyd olup uzaklaşma anlamına gelen Kusay lâkabını sonradan almıştır (İbn Hişâm, Sîre, I, 130 vd.). Kusay, Kureyş’i beşinci yüzyılda Mekke’nin en güçlü kabilesi yapmış, Mekke idaresini ele geçirmiş; Mekke’yi mahallelere bölerek, her kabileyi bu mahallelere yerleştirmişti. Kusay’ın şeceresi Kinâneoğulları’na, onlardan Adnanoğulları’na ve Hz. İsmail’e dayandırılır. Kusay, Huzaa ve Bekroğulları kabileleriyle savaşarak Mekke hükümdarı olmuştu. Kâbe’nin hicâbe, sikâye, rifâde, nedve vb. işlerinin yönetimi de onun kabilesi Abdüddaroğulları’nın hâkimiyetine geçmişti. Kusay İbn Kitâb, Mekke’de kendisine itaat edilen bir dinî lider durumunda idi. Dâru’n-Nedve’de bulûğ çağına giren kızlara gömlek giydirilmesi gibi nikâh’a ve savaşa karar alınması da Nedve heyetinin şehrin idare meclisi veya hükümeti gibi çalıştığını göstermektedir. (Taberî, Tarih, I, 1098; İbn Hişâm, Sîre, I, 80).
Dâru’n-Nedve, Mekke şehir devletinin yönetimi ile ilgili olarak verilecek her türlü hüküm ve kararın alındığı bir yer olup bugünkü anlamı ile tam bir parlamento ve yasama meclisi durumunda idi. Hatta Hz. Peygamber’in hicretinden bir gün önce Dâru’n-Nedve’de toplanan Kureyş ileri gelenleri, Rasûlullah’ı öldürme kararını burada almışlardı. Mekke’nin İslâm ordusu tarafından fethedilmesinden sonra, Dâru’n-Nedve, müslümanların eline geçmiş ve Muaviye zamanında Kusay’ın torunlarından biri bu binayı yüz bin dirheme Muaviye’ye satmış, bina da valilik konağı olmuştu.