Kadınlara da cumanın farz olduğunu söyleyenler cuma ile ilgili ayeti kerimeyi delil gösteriyorlar. Ayeti kerimedeki “Ey mü’minler!” hitabı kadınları da kapsamaktadır, diyorlar.
Her ne kadar Arap dilinde erkeklere yönelik hitabın kadınlara da şamil olacağını söyleyen dilciler var ise de erkeklere yönelik her hitabın içerisine kadınların girmediğini söyleyenler dilciler de vardır. Bazı ayeti kerimelerde,
“Mü’minler” ifadesiyle yetinilmemiş “mü’min erkekler ve mü’min kadınlar” buyurulmuş olması bu dilcilerin görüşünü teyit etmektedir. (Bakınız: 33/Ahzâb, 35, 58).
Her ne kadar Hz. Peygamber döneminde bazı kadınlar zaman zaman cuma namazını kılmışlar ise de Peygamberimizin onları cuma namazı kılmakla yükümlü tutmadığı açık olarak bilinmektedir. O tarihten itibaren de İslam dünyasında uygulama böyle olmuştur.
Peygamberimizden rivayet edilen bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur:
“Cuma namazı haktır, cemaatle kılınmak üzere her Müslümana farzdır. Ancak şu dört kişiye; köle, kadın, çocuk ve hastaya farz değildir.”
Âlimler bu hadisin sahih olduğunu tespit etmiş, İbnu’l Humâm da bunun o günkü durumun beyanı olduğunu ifade etmiştir.
Kadınların cuma namazı kılmaları gerektiğini yani, onlara da cuma namazının farz olduğunu söyleyen hiçbir müctehid. âlim çıkmamış ve bu konuda müctehidler arasında farklı bir görüşte bulunan olmamıştır. Görülüyor ki kadınlara cuma namazı farz değildir, ancak cuma namazını kılarlar ise bu sahihtir, ayrıca öğle namazını kılmaları gerekmez.
Kadınlara cuma namazının farz olmadığını bildiren hadis-i şerifin beyanına, bütün müctehidlerin bu husustaki görüş birliğine ve Peygamberimiz zamanından günümüze kadar gelen bu yöndeki uygulamaya rağmen, kadınlara da cuma namazmın farz olduğunu iddia etmenin artık bir anlamı yoktur.